Muhsin Yazıcıoğlu dosyası: Keş Dağı'nın karanlık sırrı

Muhsin Yazıcıoğlu Türk siyasi tarihinin en çok tartışılan, en çok bedel ödeyen ve ölümüyle en büyük sır perdelerinden birini geride bırakan isimlerinden biri. 70’lerin kanlı sokaklarından Mamak Cezaevi’nin dondurucu hücrelerine; MHP’den kopuş sürecinden Keş Dağı’nın karlarında son bulan şüpheli bir kazaya uzanan çalkantılı bir ömür. Peki, 25 Mart 2009'da o helikopterde aslında ne oldu ve Yazıcıoğlu geride nasıl bir miras bıraktı?

Türkiye'nin yakın tarihi, faili meçhuller, darbeler ve şüpheli kazalarla doludur. Ancak çok az olay, 25 Mart 2009 tarihinde Kahramanmaraş’ın Keş Dağı'nda yaşanan helikopter kazası kadar hafızalara kazınmış ve yıllarca süren bir adalet arayışına dönüşmüştür. Büyük Birlik Partisi (BBP) Kurucu Genel Başkanı Muhsin Yazıcıoğlu ve beraberindeki 5 kişinin hayatını kaybettiği bu olay, basit bir kaza mıydı yoksa devlet içindeki karanlık yapıların organize bir suikastı mı? Bu sorunun cevabını ararken, Yazıcıoğlu’nun 1970'lerden 2000'lere uzanan siyasi serüvenine yakından bakmak gerekiyor.

70'LERİN ÇALKANTILI YILLARI

Muhsin Yazıcıoğlu, siyasete çok genç yaşlarda, Türkiye'nin sağ-sol çatışmalarıyla alev alev yandığı 1970'li yıllarda adım attı. Ülkü Ocakları Genel Başkanlığı yaptığı bu dönem, onun hem efsaneleştiği hem de en ağır eleştirilere maruz kaldığı yıllardı.

Sevenleri ve dava arkadaşları için o, "komünizm tehlikesine karşı vatanı savunan" inançlı bir liderdi. Ancak sol kesim ve dönemin pek çok muhalif aydını için Yazıcıoğlu; Bahçelievler, Balgat ve Maraş gibi karanlık katliamların yaşandığı bir dönemde, emir-komuta zincirinin başında yer alan ve paramiliter şiddeti yönlendiren isimlerden biriydi. Bu derin kutuplaşma, 12 Eylül 1980 sabahı tankların sokaklara inmesiyle bambaşka bir boyuta taşındı.

MAMAK C-5 KOĞUŞUNDA YAŞADIKLARI

12 Eylül Darbesi, sokağın her iki tarafını da aynı işkence tezgahlarında buluşturdu. Yazıcıoğlu, Ankara Sıkıyönetim Komutanlığı Askeri Savcısı Nurettin Soyer tarafından hazırlanan meşhur "MHP ve Ülkücü Kuruluşlar Davası" kapsamında idamla yargılandı.

Mamak Askeri Cezaevi'nin insanlık dışı uygulamalarıyla bilinen C-5 koğuşunda haftalarca ağır işkenceler gördü. Toplam 7,5 yıl süren tutukluluğunun 5,5 yılını 2,5 metrekarelik bir hücrede, tek başına geçirdi. Yıllar sonra beraat ederek suçsuz bulunsa da, bu süreç onun devlete ve siyasete bakışını kökten değiştirdi.

"Muhsin’imi biliyor musunuz? 'Devlet çağırıyor' der, giderdi. O devletini bir kere bekledi, onda da devlet gelmedi!" - Annesi Fidan Yazıcıoğlu

"Muhsin’imi biliyor musunuz?
İki oğlumdan biriydi.
En az onu gördüydüm.
"Devlet çağırıyor" der, giderdi.
O Devlet'i bir kere bekledi, onda da Devlet gelmedi!”
-Fidan Yazıcıoğlu-

Fidan Anne’nin söylediği, Muhsin Başkan’ın beklediği “devlet” geri gelecek.
Söz veriyoruz! pic.twitter.com/b7oFI1PG02

— Zafer Partisi (@zaferpartisi) March 25, 2022

MHP’DEN KOPUŞ VE NİZAM-I ALEM

Cezaevi yıllarındaki derin tefekkür ve manevi yöneliş, 1990'ların başında milliyetçi harekette tarihi bir bölünmeyi beraberinde getirdi. Yazıcıoğlu ve beraberindeki genç kadro, Alparslan Türkeş liderliğindeki MÇP (MHP) yönetiminin seküler milliyetçilik çizgisini ve anti-demokratik parti içi yapısını eleştirmeye başladı.

Onlara göre İslam, milliyetçiliğin sadece bir "sentez" unsuru değil, tam kalbi olmalıydı. 1992 yılında partiden ayrılarak, siyasetin rotasını "İ'la-yı Kelimetullah" (Allah’ın adını yüceltmek) ve "Nizam-ı Alem" (Dünyaya adaletle düzen vermek) ilkeleri üzerine kurdular. 1993'te kurulan Büyük Birlik Partisi (BBP) ve Alperen Ocakları, "kan esasına dayalı" bir milliyetçilik yerine, inanç merkezli, sivil ve mazlum coğrafyalarla (Bosna, Çeçenistan vb.) dayanışmayı merkeze alan yeni bir politik hat inşa etti.

KEŞ DAĞI'NIN KARLARINDA KALAN SORULAR

Tarihler 25 Mart 2009'u gösterdiğinde, yerel seçim çalışmaları için Kahramanmaraş Çağlayancerit'ten Yozgat Yerköy'e gitmek üzere havalanan helikopter, Keş Dağı'nda düştü. Ancak Türkiye'yi dehşete düşüren şey kazanın kendisinden çok, sonrasında yaşanan "arama-kurtarma fiyaskosu" oldu.

• Enkazın bulunduğu yerin defalarca yanlış koordinatlarla manipüle edilmesi,

• Bölgeye ulaşımın günlerce gecikmesi ve donarak ölümlere göz yumulması,

• Helikopterin uçuş verilerini kaydeden kritik cihazların (Argus 5000 ve Skymap) kaza kırım ekiplerince sökülüp çalınması,

• Olayla ilgili görev alan sivil ve askeri personelin ilerleyen yıllarda FETÖ'nün mahrem yapılanmasıyla bağlantılarının ortaya çıkması...

Tüm bu ihmaller ve karartmalar zinciri, kamuoyunda olayın faili meçhul bir siyasi cinayet olduğu inancını pekiştirdi. Devam eden davalar ve sayısız soruşturmaya rağmen, sis perdesi aradan geçen uzun yıllara rağmen tam olarak aralanamadı.

"Muhsin Başkan ömrünü devletine adadı; bir kere devletine ihtiyacı oldu, devleti gelmedi, gelemedi..! Muhsin Yazıcıoğlu suikastı başta biz ve hükümet olmak üzere bütün meclisimizin namus borcudur." - Yavuz Ağıralioğlu

ÜŞÜYEN LİDERİN BIRAKTIĞI BOŞLUK

Muhsin Yazıcıoğlu, siyasette geçirdiği onca yıla rağmen hiçbir zaman tek başına iktidar olamadı veya devasa oy oranlarına ulaşamadı. Ancak sivil duruşu, 28 Şubat sürecindeki tavizsiz tavrı ve dürüst siyasetçi imajıyla Türk siyasetinde "özgül ağırlığı" olan nadir liderlerden biri oldu.

Bugün, Mamak Cezaevi'nin dondurucu hücrelerinde yazdığı o meşhur "Üşüyorum" şiiri, Keş Dağı'nın karlarında biten ömrünün en acı ironisi olarak hafızalarda yaşamaya devam ediyor. Türkiye, 25 Mart 2009'un karanlık sırlarını çözmeden, Yazıcıoğlu dosyasını vicdanlarında kapatamayacak gibi görünüyor.

Mamak Askeri Cezaevi ve C-5 Koğuşu

12 Eylül 1980 askeri darbesi döneminde Ankara Mamak Askeri Cezaevi'nde bulunan C-5 koğuşu, aslında bir atölye olarak inşa edilmesine rağmen darbe sonrası sağcı ve solcu tutukluların yan yana hücrelerde ağır işkencelerden geçirildiği gayriresmi bir sorgu merkezidir. Emniyet mensupları ve askeri görevlilerin ortaklaşa yönettiği bu karanlık mekanda gençler haftalarca gözleri bağlı şekilde tutulmuş; Filistin askısı, falaka ve manyeto ile elektrik verme gibi insanlık dışı yöntemlerle hem fiziksel hem de psikolojik yıkıma uğratılmıştır.

Filistin Askısı: Kişinin kollarının arkadan (ters) bağlanarak tavana veya yüksek bir yere asılması şeklinde uygulanan bir işkence yöntemidir. Vücut ağırlığının ters açıyla kollara binmesi nedeniyle omuzların yerinden çıkmasına, şiddetli ağrılara ve kalıcı kas-sinir hasarlarına yol açar.

Falaka: Kişinin hareketsiz hale getirilerek çıplak ayak tabanlarına sopayla veya benzeri sert bir cisimle defalarca vurulmasıdır. Ayak tabanında çok sayıda sinir ucu bulunması sebebiyle dayanılmaz acılara, ciddi doku zedelenmelerine ve kalıcı yürüme bozukluklarına sebep olur.

Manyeto: Eski tip çevirmeli sahra telefonlarında (manyeto) bulunan el jeneratörleri aracılığıyla insan vücuduna yüksek voltajlı elektrik verilmesi işlemidir. Elektrik şokları genellikle ıslatılmış vücutta parmak uçları, kulaklar ve cinsel organlar gibi en hassas bölgelere uygulanarak ağır fiziksel ve psikolojik tahribat yaratır.

Muhsin Yazıcıoğlu gibi dönemin pek çok siyasi figürünün ve binlerce gencin "copun sağı solu olmadığını" acı bir tecrübeyle öğrendiği C-5, 80 kuşağının hafızasında derin travmalar bırakan ve ideolojik sınırların işkence tezgahlarında silindiği bir insanlık suçu merkezi olarak siyasi tarihimize geçmiştir.

MHP ve Ülkücü Kuruluşlar Davası İddianamesi

12 Eylül 1980 askeri darbesinin ardından Milliyetçi Hareket Partisi (MHP) yöneticileri ile Ülkü Ocakları ve Ülkücü Gençlik Derneği (ÜGD) mensuplarının yargılandığı ana davanın temel hukuki metnidir.

Ankara Sıkıyönetim Komutanlığı Askeri Savcısı Nurettin Soyer ve ekibi tarafından hazırlanan bu iddianame, 1970'li yıllardaki sağ-sol çatışmalarının sağ cephesini yargılayan en kapsamlı belgedir ve 29 Nisan 1981'de okunmaya başlanmıştır.

İddianamenin öne çıkan ayrıntıları ve temel tezleri şu şekildedir:

1. Genel Yapı ve Sanık Profili

• Kapsam: 945 sayfalık oldukça hacimli bir belgedir. Sadece bireysel suçları değil, bir siyasi hareketin ve onun gençlik yapılanmasının tüm örgütsel şemasını hedef almıştır.

• Sanık Sayısı ve İstenen Cezalar: Başlangıçta MHP Genel Başkanı Alparslan Türkeş, Muhsin Yazıcıoğlu, Yaşar Okuyan, Agah Oktay Güner gibi isimlerin de aralarında bulunduğu 587 sanık yer almıştır (daha sonra birleştirilen dosyalarla bu sayı artmıştır).

• İdam Talepleri: Savcılık, Alparslan Türkeş dahil tam 220 sanık için idam cezası (TCK'nın 146. maddesi uyarınca) talep etmiştir.

2. İddianamenin Temel Tezi

Savcı Nurettin Soyer'in hazırladığı iddianamenin ana omurgası, MHP'nin sadece yasal bir siyasi parti olmadığı, aynı zamanda "yasa dışı silahlı bir örgüt" gibi çalıştığı iddiasına dayanıyordu.

• İddianameye göre; MHP, Ülkü Ocakları ve diğer yan kuruluşlar, hiyerarşik bir bütünlük içinde "Faşist bir diktatörlük" kurmak amacıyla devletin anayasal düzenini silah zoruyla değiştirmeye teşebbüs etmiştir.

• Parti yöneticileri "azmettirici" ve "örgüt yöneticisi" olarak değerlendirilmiş, sokaktaki eylemleri doğrudan planlamakla suçlanmışlardır.

3. Yöneltilen Temel Suçlamalar

İddianamede ülkücü harekete ve MHP yönetimine yöneltilen somut suçlamalar şunlardı:

• Anayasal Düzeni Yıkmaya Teşebbüs: Türkiye Cumhuriyeti Anayasası'nı ilga edip yerine kendi ideolojilerine dayalı bir rejim kurmaya çalışmak.

• Kitlesel Katliamlar: 1970'lerin sonlarında meydana gelen büyük çaplı olayların (Maraş Katliamı, Çorum Olayları, Bahçelievler Katliamı, Piyangotepe Katliamı, Balgat Olayları vb.) MHP ve Ülkücü kuruluşların talimatı, planlaması ve silah temini ile gerçekleştirildiği iddiası.

• Devlet İçine Sızma ve Kadrolaşma: Özellikle polis teşkilatı içinde "Pol-Bir" (Polis Birliği) gibi yapılanmalar aracılığıyla güvenlik güçlerini ideolojik olarak bölmek ve silahlı eylemlere devlet içinden destek sağlamak.

• Finansman ve Silah Kaçakçılığı: Örgüte finansman sağlamak amacıyla gasp, haraç toplama ve büyük çaplı silah/mühimmat kaçakçılığı yapmak.

4. Savunmalar ve Karşı Tez

Sanıklar (özellikle Alparslan Türkeş ve Muhsin Yazıcıoğlu gibi lider kadrosu), mahkemedeki savunmalarında iddianameyi reddederek şu tarihi argümanları öne sürmüşlerdir:

• MHP'nin yasal bir parti olduğu ve komünizm tehlikesine karşı devleti ve milleti savunduğu.

• Savcı Nurettin Soyer'in ideolojik davrandığı, sol görüşlü olduğu ve iddianamenin hukuki değil siyasi bir belge olduğu.

• Cinayet ve şiddet olaylarının partinin veya derneğin kurumsal talimatı değil, provoke edilmiş olaylar veya bireysel suçlar olduğu.

• Alparslan Türkeş'in hafızalara kazınan "Fikirlerimiz iktidarda, biz zindandayız" sözü, 12 Eylül cuntasının ideolojisi (Türk-İslam sentezine yakınlığı) ile kendilerini yargılaması arasındaki çelişkiye dikkat çekmek için bu mahkemelerde söylenmiştir.

Davanın Sonucu

Nisan 1981'de başlayan dava yıllarca sürmüş, 7 Nisan 1987'de karara bağlanmıştır. Alparslan Türkeş 11 yıl 1 ay 10 gün hapis cezası almış, Muhsin Yazıcıoğlu'nun da aralarında bulunduğu birçok yönetici ise yıllarca hapis yattıktan sonra beraat etmiştir. Yargılamalar sonucunda Mustafa Pehlivanoğlu ve Ali Bülent Orkan gibi isimler idam edilmiştir.

Ankara Sıkıyönetim Komutanlığı Askeri Savcısı Nurettin Soyer kimdir?

Nurettin Soyer, 12 Eylül 1980 askeri darbesi döneminde Ankara Sıkıyönetim Başsavcısı olarak görev yapmış ve hazırladığı iddianamelerle Türkiye'nin siyasi tarihine damga vurmuş sembolik bir askeri hukukçudur. En çok, Alparslan Türkeş ve Muhsin Yazıcıoğlu'nun da aralarında bulunduğu yüzlerce ismin idam talebiyle yargılandığı tarihi "MHP ve Ülkücü Kuruluşlar Davası"nı açmasıyla tanınır. Görev yaptığı dönemde Mamak Cezaevi'nde (özellikle C-5 koğuşunda) yaşanan ağır işkenceler ve sağ kesime yönelik yürüttüğü tavizsiz yargılamalar nedeniyle ülkücü hareket tarafından sıklıkla "ideolojik ve taraflı" olmakla suçlanmış; hem sağ hem de sol örgütlere karşı açtığı davalarla darbe rejiminin hukuk anlayışını temsil eden en tartışmalı figürlerden biri olarak tarihe geçmiştir. (Aynı zamanda siyasetçi ve İzmir eski Büyükşehir Belediye Başkanı Tunç Soyer'in babasıdır.)

Alperen Ocakları hakkında

Alperen Ocakları, Büyük Birlik Partisi'nin (BBP) fikri altyapısını benimseyen, organik olarak partinin gençlik kolları gibi hareket eden ancak hukuki olarak bağımsız bir eğitim ve kültür vakfı/derneği statüsünde faaliyet gösteren gençlik yapılanmasıdır.

Muhsin Yazıcıoğlu’nun 1992’de MÇP’den (MHP) ayrılmasıyla başlayan süreçte, Ülkü Ocakları'na alternatif olarak kurulan bu teşkilatın yapılanması ve tarihsel gelişimi şu temel ayaklara dayanır:

1. Tarihsel Süreç ve İsim Değişikliği

• Nizam-ı Alem Ocakları (1993): BBP'nin kurulduğu dönemde, partinin gençlik yapılanması ilk olarak "Nizam-ı Alem Ocakları" adıyla faaliyete geçti. İsim, hareketin temel ideolojisi olan İslam'ın adaletini yeryüzüne yayma (Nizam-ı Alem) mefkûresinden geliyordu.

• Alperen Ocakları'na Dönüşüm (2000'lerin başı): 2000'li yıllara gelindiğinde teşkilat yapısında ve isimlendirmede bir yenilenmeye gidildi. "Nizam-ı Alem" kavramının bir hedefi, "Alperen" kavramının ise bu hedefi gerçekleştirecek insan modelini (Alp: Savaşçı/Yiğit, Eren: Bilge/Dindar) temsil ettiği düşüncesiyle kurumun adı Alperen Ocakları Eğitim, Kültür ve Dayanışma Vakfı olarak değiştirildi.

2. Hiyerarşik ve İdari Yapı

Alperen Ocakları, klasik milliyetçi/muhafazakar teşkilat modellerine benzer şekilde sıkı bir hiyerarşi ile yönetilir:

• Genel Merkez: Ankara'da bulunur. Teşkilatın en üst karar merciidir. Genel Başkan, genellikle BBP liderliği ile istişare halinde belirlenir ve tüm teşkilatın sevk ve idaresinden sorumludur.

• İl ve İlçe Teşkilatları (Ocaklar): Türkiye'nin dört bir yanında, illerde ve büyük ilçelerde örgütlenmişlerdir. İl Ocak Başkanları, Genel Merkez tarafından atanır ve kendi yönetim kurullarını (Eğitim Masası, Sosyal Faaliyetler Masası, Teşkilatlandırma vb.) oluştururlar.

• Üniversite ve Ortaöğretim Birimleri (Teşkilatları): Kurumun en aktif olduğu alan okullardır. Üniversitelerde "Üniversite Başkanları", liselerde ise "Ortaöğretim Başkanları" bulunur. Amaç, gençleri lise yıllarından itibaren teşkilatın fikri yapısı içine dahil etmektir.

3. Eğitim Sistemi ve Faaliyet Alanları

Alperen Ocakları, sokak eylemlerinden ziyade eğitim odaklı bir "dergâh" veya "mektep" işlevi görmeyi hedefler.

• Haftalık Seminerler ve Sohbetler: Ocak binalarında düzenli olarak dini, tarihi ve siyasi eğitimler verilir. Kur'an-ı Kerim tilaveti, tefsir dersleri, siyer (Peygamberin hayatı) okumaları ile birlikte Türk tarihi ve Muhsin Yazıcıoğlu'nun siyasi vizyonu anlatılır.

• Yayıncılık ve Kültür: Kendi içlerinde dergiler (örneğin geçmişte çıkarılan Nizam-ı Alem veya Alperen dergileri), bültenler ve kitaplar yayımlayarak ideolojik sınırlarını korurlar.

• Sosyal Sorumluluk ve Arama-Kurtarma: Özellikle Muhsin Yazıcıoğlu'nun dağda hayatını kaybetmesi ve arama-kurtarma süreçlerindeki zafiyetlerin ardından, Alperen Ocakları bünyesinde "Alperen Arama Kurtarma" (ALPAK) gibi profesyonel birimler kurularak afet durumlarında sahada aktif görev almaya başlanmıştır.

4. Ülkü Ocakları ile Temel Yapısal Farkları

Her iki kurum da milliyetçi tabandan beslense de Alperen Ocakları yapılanmasını Ülkü Ocakları'ndan ayıran net çizgiler vardır:

• İslami Kimliğin Baskınlığı: Alperen Ocakları'nda dini ritüeller (cemaatle namaz, zikir, tasavvufi sohbetler) teşkilat yapısının merkezindedir. Milliyetçilik, İslamiyet'e hizmet ettiği oranda değer görür.

• Liderlik ve Otorite Algısı: Ülkü Ocakları'nda liderin (Başbuğ/Genel Başkan) emirleri tartışılamaz ("Lidere sadakat şerefimizdir" anlayışı) iken, Alperen Ocakları'nda istişare kültürüne ve İslami meşruiyete daha fazla vurgu yapılır. Muhsin Yazıcıoğlu "Ebedi Lider" olarak anılsa da, sistem salt bir kişi kültünden ziyade dava/doktrin üzerine inşa edilmeye çalışılmıştır.

Bugün Alperen Ocakları, Muhsin Yazıcıoğlu'nun ölümünün ardından BBP içindeki siyasi çalkantılardan ve bölünmelerden zaman zaman etkilense de, kendi vakıf tüzüğü çerçevesinde "Türk-İslam Ülküsü" çizgisinde faaliyetlerine devam eden resmi bir sivil toplum kuruluşudur.

Muhsin Yazıcıoğlu - Üşüyorum Şiiri